악마 1만4000명과의 전투, 논쟁의 불씨가 되다
사이 팔라비가 연기한 시타가 란비르 카푸르의 라마와 함께 카라와 두샤나의 악마 1만4000명에 맞서 싸우는 장면이 공개되면서, 니테시 티와리 감독의 영화 ‘라마야나’를 둘러싸고 신성한 이야기를 영화로 각색하는 방식에 대한 논쟁이 불거졌다. ‘라마야나: 파트 1’, 또는 ‘라마야나: 전설의 부활’로도 소개된 이 영화는 2026년 11월 5일 극장에서 개봉했다.
목차
소셜미디어의 비판론자들은 이 장면이 발미키 라마야나의 특정 대목을 바꿨다고 말한다. 라마가 시타의 안전을 위해 락슈마나와 함께 보내고, 혼자 군대와 맞선다는 내용이다. 이들의 문제 제기는 시타를 강인한 인물로 묘사해도 되는지 여부보다는 누가 전투에 참여하느냐에 초점을 맞춘다.
티와리 감독은 제작진이 시타가 비범한 신성한 힘을 드러내는 산스크리트어 작품 ‘아드부타 라마야나’에서 영감을 얻었다고 설명했다. 로스앤젤레스 시사회에서 해외 언론과 만난 그는 라마의 신성을 유지하면서 시타를 전사 공주로 그리는 데 이 전승을 활용했다고 말했다.
논쟁의 쟁점은 영화가 이 두 전승을 어떻게 결합했느냐에 있다. ‘아드부타 라마야나’에서 시타가 극적으로 전투에 나서는 장면은 천 개의 머리를 가진 다른 적, 사하스라 라바나와의 대결이다. 영화는 싸우는 시타라는 발상을 카라와 두샤나를 상대로 한 숲속 전투에 가져왔다. 이러한 창작 선택을 이해하면 감독의 해명과 익숙한 장면을 기대했던 관객들의 반발을 모두 설명할 수 있다.
숲속 전투가 중요한 이유
논란이 된 장면은 라마와 시타가 판차바티 일대에서 유배 생활을 하던 시기에 벌어진다. 카라와 두샤나는 라마를 공격하는 악마 군대를 이끈다. 비판론자들이 인용하는 발미키의 서사에서 라마는 군대와 싸우기 전에 락슈마나에게 시타를 안전한 곳으로 데려가라고 지시한다.
라마가 홀로 승리를 거둔다는 점이 반발의 핵심이다. 해당 전승에 애착을 가진 관객에게 이 장면은 라마가 거대한 군대와 혼자 맞서는 모습을 통해 그의 힘을 보여준다. 시타를 라마 곁에 배치하면 인물들 사이의 활약 분담과 승리를 보여주는 방식이 달라진다.
따라서 사이 팔라비가 전투에 참여한 것은 단일 액션 장면의 모습만 바꾸는 일이 아니다. 시타의 위치와 락슈마나의 보호자 역할, 라마 측에서 유일하게 싸우는 인물로서의 라마의 위치까지 바꾼다. 관객은 이런 구체적인 서사 요소를 자신이 알고 있는 이야기와 비교할 수 있다.
소셜미디어의 여러 댓글은 창작의 자유를 내세워 제작진이 경전을 바꿨다고 비판하며 같은 주장을 되풀이한다. 다른 관객들은 다양한 라마야나 전승이 존재한다는 점을 들어 이 결정을 지지한다. 관객 설문이나 반응 수치는 공개되지 않아 지지와 반대의 규모는 알 수 없다.
창작의 자유에 대한 티와리의 발언
로스앤젤레스 시사회에서 티와리 감독은 해석의 여지가 있다고 본 인물과 익숙한 종교적 묘사를 유지하고자 한 인물을 구분해 설명했다. 라마에 관해 감독은 영화가 그의 신성을 지켰다고 말했다.
힌디어 발언을 영어로 옮긴 내용을 다시 번역하면, 티와리는 자신의 접근 방식을 이렇게 설명했다.
영화에는 시타 어머니의 액션 장면도 있습니다. 이야기의 흐름에 따라 어느 정도 자유롭게 해석할 수 있는 인물도 있지만, 바꾸면 안 되는 인물도 있다는 점을 우리는 분명히 알고 있습니다. 예를 들어 라마 신은 우리나라의 모든 라마야나 전승에서 라마 신으로 묘사돼 왔습니다.
이어 감독은 시타를 묘사할 때 참고한 구체적인 전승을 밝혔다. 같은 발언에서 그는 힌디어로 이렇게 말했다.
말씀하신 것처럼 시타 어머니에게도 전사로서의 모습이 있습니다. ‘아드부타 라마야나’에서는 그녀가 전사 공주로 그려집니다. 우리는 그 전승에서 이 면모를 가져와 시타라는 인물에 새롭고 흥미로운 차원을 더했습니다.
티와리 감독의 설명에 따르면 이 영화는 서사시에 대한 여러 해석을 바탕으로 한다. 그의 해명은 더 넓은 이야기 전통에 이미 존재하는 시타의 모습을 바탕으로 하며, 제작진은 이를 영화 서사 어디에 담을지 선택했다는 것이다.
‘아드부타 라마야나’ 속 시타
‘아드부타 라마야나’는 전통적으로 발미키가 지은 것으로 여겨지는 산스크리트어 작품이다. 저자와 집필 시기를 두고 학자들의 의견은 엇갈리며, 많은 학자는 이 작품이 전통적으로 발미키 라마야나와 연관된 시기보다 상당히 후대에 쓰였다고 본다. 작품의 전통적 귀속과 논쟁이 이어지는 역사 모두 관객이 영화 장면의 근거로 이 작품을 접할 때 중요하다.
이 이야기에서 시타는 두드러진 신성한 역할을 맡는다. 그녀는 여신을 통해 발현되는 신성한 힘을 뜻하는 샥티와 연결된다. 이 개념이 낯선 독자라면 핵심은 간단하다. 시타는 스스로 힘을 지니며, 강력한 적을 물리칠 수 있는 존재로 행동할 수 있다.
이번 논쟁과 관련해 가장 잘 알려진 대목은 사하스라 라바나가 등장하는 이야기다. 사하스라 라바나는 익숙한 열 개의 머리를 가진 라바나의 형제로 묘사된다. 그는 머리가 천 개이며, 힘이 워낙 강해 라마도 그와 싸우는 데 어려움을 겪는다.
시타는 그때 무시무시한 마하칼리의 모습을 드러내 사하스라 라바나를 죽이고 라마를 구한다. 변신한 시타가 대결을 끝내는 결정적 역할을 맡는다. 이 장면은 티와리 감독이 시타를 전사로 묘사하는 것이 라마야나 전승에 뿌리를 두고 있다고 보는 이유를 설명해 준다.
두 적의 차이를 분명히 해둘 필요가 있다. 카라와 두샤나는 논란이 된 숲속 전투에서 군대를 이끈다. 사하스라 라바나는 시타가 마하칼리로 현현하는 ‘아드부타 라마야나’의 대목에 등장한다. 각 이야기에서 인물들은 서로 다른 역할을 맡는다.
영화가 두 가지 발상을 결합한 방식
영화는 발미키 전승에서 익숙한 전투와 ‘아드부타 라마야나’에서 가져온 시타에 대한 폭넓은 관점을 결합한다. 전자에서는 시타가 안전한 곳으로 옮겨지고 라마가 군대와 싸운다. 후자의 사하스라 라바나 이야기에서는 시타의 신성한 개입이 전투의 결과를 결정한다.
한 이야기의 인물적 특성을 다른 대목에 옮기면 서사가 크게 달라질 수 있다. 여기서 옮겨진 특성은 시타의 전투 능력이다. 숲속 전투는 누가 참여하는지가 이미 뚜렷하게 기억되는 장면이기에 변화가 특히 두드러진다. 라마가 싸우는 동안 락슈마나는 다른 곳에서 시타를 보호한다.
비판론자들은 바로 그 구도에 비춰 이 장면을 평가한다. 티와리 감독은 라마야나 전승 전반에 존재하는 다양한 묘사를 근거로 설명한다. 두 입장은 각기 다른 각색 기준을 두고 같은 장면을 바라본다. 특정 대목의 세부 내용에 충실해야 한다는 입장과 여러 전승의 요소를 결합할 자유가 있다는 입장이다.
관객이 무엇을 기대할지 판단할 때 실질적인 차이는 하나의 서사를 충실히 따라갈지, 여러 이야기로 영화판을 구성할지에 있다. 티와리 감독의 발언은 그의 접근 방식이 후자임을 보여준다. 논란은 그 접근 방식이 일부 관객에게 첫 번째 방식의 핵심이라고 여겨지는 사건을 바꾸는 지점에서 불거진다.
논란의 전개
이번 논란은 시사회와 극장 개봉, 전투 장면에 대한 반응의 확산을 중심으로 전개됐다. 로스앤젤레스 시사회는 티와리 감독이 시타의 액션 장면에 담긴 영감을 설명할 기회가 됐다.
- 로스앤젤레스 시사회에서 티와리 감독은 제작진이 다양한 라마야나 해석을 활용했다고 설명하고, 시타를 전사로 묘사한 데에는 ‘아드부타 라마야나’를 참고했다고 밝혔다.
- 영화는 2026년 11월 5일 극장에서 개봉했다.
- 개봉 후 소셜미디어에서는 시타가 카라와 두샤나의 악마 군대 1만4000명과 싸우는 장면에 대한 비판이 이어졌다.
당면한 쟁점은 제작진의 해석을 둘러싼 의견 차이다. 지금까지 나온 설명은 장면을 만든 이유와 시타의 묘사에 영감을 준 문학적 전승에 관한 것이다.
비판 속에서도 이어지는 볼거리 호평
란비르 카푸르의 라마 연기와 야시의 라바나 연기는 긍정적인 관객 반응을 얻었으며, 영화의 규모와 시각효과도 호평받았다. 시타의 전투 장면에 대한 반응은 이러한 전반적인 평가 속에 자리한다. 작품에 대한 감탄과 서사적 선택에 대한 이견은 함께 존재할 수 있다.
사이 팔라비가 연기한 인물이 논쟁의 중심에 선 이유는 제작진이 많은 관객에게 라마의 독무대로 기억되는 대결에 시타도 직접 참여하도록 했기 때문이다. 논쟁의 대상은 팔라비의 연기 자체가 아니라 시타의 전투 참여를 각본과 연출에서 어떻게 다뤘느냐이다.
이번 논란은 구체적인 두 대목을 통해 이해하는 것이 가장 명확하다. 비판론자들이 인용한 발미키 전승에서는 카라와 두샤나와의 전투 중 시타가 안전한 곳에 머문다. 티와리 감독이 언급한 ‘아드부타 라마야나’에서는 시타가 사하스라 라바나에게 결정적인 승리를 거둔다. 영화는 전사의 면모를 앞선 숲속 전투에 가져왔고, 전승을 결합한 방식이 논쟁의 핵심이 됐다.
핵심 내용
- 사이 팔라비가 연기한 시타는 영화에서 란비르 카푸르의 라마와 함께 카라와 두샤나의 악마 군대 1만4000명에 맞서 싸운다.
- 비판론자들은 발미키 전승에서 라마가 시타를 락슈마나와 함께 안전한 곳으로 보낸 뒤 홀로 싸운다고 말한다.
- 니테시 티와리 감독은 시타를 전사로 묘사하는 데 ‘아드부타 라마야나’에서 영감을 얻었다고 밝혔다.
- 이 산스크리트어 작품의 다른 대목에서 시타는 마하칼리로 변신해 머리가 천 개인 사하스라 라바나를 죽인다.
- 영화는 2026년 11월 5일 개봉했으며, 출연진의 연기와 작품의 규모, 시각효과도 호평받았다.
