홍춘의 부활과 유산: 중국의 살아 있는 걸작

수묵화 속 살아 숨 쉬는 마을

가을의 고요한 햇살 아래, 이현현의 홍춘은 흰 벽과 검은 기와를 배경으로 형형색색의 빛을 띤다. 붉은 고추 줄기와 옥수수 쟁반이 마당과 지붕 위 나무 건조대에서 말라간다. ‘사이추’라 불리는 계절의 풍습이다. 방문객들은 이를 바라보고 사진을 찍지만, 주민들에게는 여전히 일상의 일부다. 이 풍습은 마을을 수백 년에 걸친 농경의 지혜와 이어준다. 그 풍경은 강렬한 인상을 남긴다. 단색의 마을은 수확의 흐름에 맞춰 꽃을 피우듯 생기를 띠었다가 다시 고요해진다.

이러한 리듬과 이를 둘러싼 건축물 덕분에 홍춘은 인근 시디와 함께 2000년 유네스코 세계유산 목록에 등재됐다. 이 마을은 출입이 통제된 박물관이 아니다. 2024년 우기가 심했을 때도 방문객에게 문을 열어 둔 공동체다. 이는 오래된 수리 시설과 세심한 관리가 여전히 제 역할을 하고 있음을 보여준다. 도시에서 돌아온 주민들은 이제 관광 안내를 하고 소규모 사업을 시작한다. 새로 이주해 주민으로 정착하는 이들도 있다. 이들은 빠르게 변화하는 나라에서 실제 주민의 필요를 충족하면서도 보호해야 할 살아 있는 유산을 함께 만들어가고 있다.

유네스코가 홍춘에서 보호하는 것

유네스코는 다른 곳에서는 사라지거나 변형된 전통적인 비도시 정착지의 모습과 삶을 보존했다는 점에서 시디와 홍춘을 인정한다. 거리 배치, 주택과 물의 관계, 섬세한 장식 예술은 온전성과 진정성을 지닌 유산으로 평가된다. 두 마을은 안후이성 남부의 구릉지대에 자리하며, 잔잔한 경관을 이루는 개울과 연못을 따라 조성됐다. 건축에는 지역 장인의 솜씨와, 관직과 상업 분야에서 경력을 쌓은 뒤 고향으로 돌아온 사대부의 영향이 반영돼 있다. 이들은 질서정연한 배치와 유교적 가치관을 가져왔다. 공식적인 보호 조치와 관리 계획은 관광과 개발 압력을 관리하면서 공간 구조와 생활 방식을 온전히 보존하는 것을 목표로 한다. 유네스코 세계유산 목록에서 공식 등재 정보를 확인할 수 있다.

마을의 여러 특징은 14세기부터 20세기까지 형성됐다. 주택은 소박한 색채와 정교한 조각 장식을 결합했다. 박공벽, 마당, 골목, 수공간이 어우러져 수묵화를 연상시키는 양식을 이룬다. 음식 문화와 의약, 지역 수공예를 비롯한 무형문화도 보존돼 있다. 장기적인 보존을 위해서는 법적 보호와 적극적인 관리, 경제적 활력과 주민의 일상적 필요 사이의 균형이 필요하다.

오늘날에도 기능하는 고대 설계

홍춘의 설계는 입지를 신중하게 고르고 지형을 이해하는 데 기반을 두며, 이러한 사고방식은 흔히 풍수로 설명된다. 이 지역의 마을은 대체로 언덕 아래, 강에서 한 걸음 물러난 곳에 자리한다. 건물에는 현지에서 구한 목재와 벽돌, 기와, 돌이 쓰인다. 그 결과 마을은 지형 위에 억지로 들어선 구조물이 아니라 지세의 일부처럼 보인다. 이 마을들을 연구하는 프랑스 건축가와 도시 설계자들은 이를 ‘형태지리학적 논리’라고 설명한다. 지형과 물이 실용적이고 회복력 있는 배치를 만들어낸다는 뜻이다.

소를 닮은 마을

홍춘은 위에서 내려다보면 편히 누운 소를 닮았다고 한다. 레이강산은 소의 등뼈를 이루고, 두 그루의 고목은 뿔을 상징한다. 다리는 발굽처럼 아치형으로 놓였고, 집들이 모여 몸통을 이룬다. 이는 단지 보기 좋은 형상에 그치지 않고 농경 사회에서 소를 존중해온 전통을 반영한다. 소는 근면과 풍요를 상징했다. 마을을 이 상징에 빗댄 것은 사람과 땅의 조화를 중시하는 믿음을 드러내며, 이는 지역의 건축과 의례 전반에 흐르는 주제다.

2024년에도 마을을 개방할 수 있게 한 수리 체계

수로가 마을 곳곳을 지나며 연못과 마당을 연결해 하나의 네트워크를 이룬다. 2024년 폭우가 이어졌을 때 이 지역의 경승지 상당수는 문을 닫고 방문객을 대피시켰지만, 홍춘은 개방을 유지했다. 물을 끌어들이고 순환·저장·배출하는 순서로 흐름을 유도하는 공학적 설계 덕분이었다. 물은 높은 지대에서 마을 중심부의 월소로 흘러든 뒤 남호를 거쳐 개울로 돌아간다. 지역 관리인들은 수로와 유입구를 정비한다. 이 체계는 빗물의 흐름을 늦추고 배출해 토사를 줄이며, 길과 건물 기초를 안전하게 지킨다.

네 갈래 물이 당으로 돌아오다

휘저우 주택의 대표적인 특징을 설명하는 말로 ‘네 갈래 물이 당으로 돌아온다’는 표현이 있다. 지붕은 안쪽으로 기울어 빗물이 중앙 마당으로 떨어지게 한다. 일부 물은 생활용수로 저장하고, 나머지는 조각한 돌 홈통을 통해 골목으로 흘려보내 마을 수로에 합류시킨다. 마당은 깊고 좁은 집 안으로 빛과 바람도 들인다. 현대식 배관이 없던 시절, 이 방식은 물을 절약하고 실내를 시원하게 유지했으며 생활하수를 밖으로 내보내는 데도 도움이 됐다. 구릉지대의 더위와 폭우에 대응하는 영리한 설계로 지금도 기능한다.

휘저우 주택과 조각, 일상의 삶

홍춘의 지붕선을 특징짓는 것은 말머리 박공이다. 박공벽이 계단식으로 지붕 위까지 솟아오른다. 우아한 모습이지만 긴급한 목적도 있다. 건물 대부분은 목조 골조로 지어졌다. 높이 솟은 벽돌 박공은 방화벽 역할을 해 불길이 건물 사이로 번지는 것을 늦춘다. 보안도 건축 설계에 영향을 줬다. 남성들이 상업 활동을 위해 자주 집을 비웠기 때문에 많은 집에 높은 담과 위층의 작은 창문이 있다. 북방의 중정을 변형한 마당은 바깥세상을 집의 중심으로 끌어들여 빛과 공기, 물, 가족의 삶을 한 공간에 모은다.

세부 장식은 어디에나 있다. ‘삼조각’으로 불리는 목조·전조·석조 장식은 문인방과 대들보, 가림막, 출입구를 꾸미며 덕행과 장수, 행운을 기원하는 장면과 문양을 담는다. 건물 이름에도 학문과 화합의 이상이 표현돼 있다. ‘즐겁고 조화로운 담론의 전당’이라는 뜻의 러쉬탕은 이름 자체에 기쁨과 이성을 함께 담아, 이곳의 건축이 비바람을 피할 공간뿐 아니라 도덕적 의미도 지닌다는 사실을 일깨운다.

살아 있는 유산을 지키는 사람들

유산 보존은 이곳에서 살아가고 일하는 사람들에게 달려 있다. 소방 안전팀은 골목을 순찰하고 수백 년 된 주택의 경보기를 점검한다. 사당 보존 담당자들은 마을의 기억을 간직한 사당을 청소하고 수리하며 그 의미를 설명한다. 지방 당국은 입장료 수입의 일부를 전용 보호 기금으로 적립한다. 개인 소유주가 감당하기 어려운 수리 비용을 충당하는 중요한 재원이다.

중국중앙미술학원의 허커런 교수는 수십 년 전 처음 휘저우 마을을 연구했고, 지금도 그곳에서 오늘날을 위한 교훈을 찾는다. 그는 실용적인 입지 선정과 정신적 믿음, 장인 기술 사이의 균형을 이야기한다.

마을의 전체 배치는 전통적인 풍수 문화와 생태 개념에 긴밀하게 맞닿아 있었습니다. 정교한 건축 기술과 예술성은 중국 문명의 진정한 보물이었고, 당시 젊은 학생이었던 우리에게 깊은 감동을 주었습니다.

허 교수는 한때 젊은이들이 도시로 떠나면서 많은 집이 비게 된 사회적 변화도 지적한다. 인구 감소로 관리에 필요한 일손과 자금이 줄었다. 이제 마을을 살리려면 지역 주민의 생계와 소속감이 중요하다. 새로 정착한 주민들도 그 일부다. 홍춘을 방문한 뒤 정착한 오스트리아인 남편과 중국인 아내는 민박집과 작은 카페를 운영하고 있다. 공동 운영자 아르민 쇼버는 건물 자체에 매료됐다고 말했다.

이 오래된 집에는 많은 이야기가 담겨 있어 특별합니다. 200년 전의 삶은 어땠을지 상상하게 해주죠.

유산지구 내 인근 마을 시디의 민박집 주인도 지역에 대한 애정과 세심한 관광에 대한 비슷한 의지를 밝혔다. 그는 이곳에서 자라 고향의 특징을 지키면서 마을을 널리 알리기 위해 돌아왔다.

저는 시디에서 관광이 발전하기 시작한 해인 1986년에 태어났습니다. 지역 주민으로서 늘 자부심을 느끼고, 고향 발전에 보탬이 되고 싶습니다.

진정성을 잃지 않는 관광

홍춘의 골목과 마당은 이안 감독의 영화 ‘와호장룡’에 등장했고, 이 마을에는 방문객이 자주 몰린다. 과제는 사이추와 조각 가림막, 사당을 방문객이 경험하게 하되 마을을 무대 세트장으로 만들지 않는 것이다. 중국의 다른 마을에서 이뤄진 방문객 인식 연구에 따르면 관광객은 먼저 건축에 관심을 보이고, 더 알아가면서 감정과 의미에도 끌린다. 여기서 얻을 수 있는 교훈은 실용적이다. 건축물과 상징을 모두 보존하고, 현장과 온라인에서 이야기를 명확히 전달해야 한다. 상업 간판이 지나치게 많아지는 것을 피하고 계획 수립의 중심에 주민을 둬야 한다.

이러한 균형은 처음 여행객을 끌어들인 소박한 색채와 고요한 골목, 물 흐르는 소리를 유지하는 데 도움이 된다. 또 소비가 정문 주변에만 집중되지 않도록 해 장인과 안내원, 마을의 유산을 바탕으로 성장하는 소규모 여관을 지원한다.

정책과 현장을 조화시켜야

연구자들은 홍춘과 시디 같은 마을의 보존을 이끌 방안으로 ‘역사도시경관’ 접근법을 제안한다. 문화적 가치와 자연적 가치를 일상적인 의사결정에 반영하자는 취지다. 대중 참여, 계획과 지침, 법률과 규제, 재정이라는 네 가지 연계 분야를 강조한다. 보존 계획으로 핵심 지역은 온전히 지켜졌지만, 부족한 부분도 있다. 보호 목록에 포함되지 않은 전통 가옥은 관심을 덜 받는다. 소유주는 높은 비용을 부담해야 하고, 부실한 수리는 역사적 건축 자재와 구조를 훼손할 위험이 있다.

• 모든 전통 건축물을 정기적으로 조사해 자재와 노후 상태, 습기와 해충 같은 위험 요소를 기록한다.
• 목재와 벽돌, 기와, 석재의 수리 기준을 명확히 공개하고, 전문 작업에는 자격을 갖춘 인력을 의무화한다.
• 유명한 사당뿐 아니라 역사적 경관을 이루는 미등재 가옥까지 법적 보호 범위를 넓힌다.
• 승인된 보존 계획을 따르는 개인 소유주에게 보조금과 저리 대출을 제공한다.
• 주민과 장인, 지역 사업자가 참여하는 마을 단위 협의회를 만들어 일상생활을 반영한 결정을 내린다.
• 좁은 골목과 주요 사당의 방문객 수용 인원을 정하고 성수기에는 방문객 흐름을 분산한다.
• 지역 소방·홍수 대응팀을 훈련하고, 위험 관리의 일환으로 수로와 지붕을 정비한다.
• 관광 수입을 투명하게 사용하고, 정기 유지 보수와 기록 작업에 쓰일 몫을 따로 배정한다.

농촌 재생의 본보기, 홍춘

유산은 공동체의 삶을 대체하는 것이 아니라 뒷받침할 수 있다. 이현현의 펑우촌에는 흰 회벽과 목재, 기와를 활용해 지역의 분위기에 어울리도록 새 농촌기억박물관이 조성됐다. 이곳은 주민들이 모이는 공공 공간이자 현대적인 사당 역할을 한다. 전시는 가족의 물건과 이야기를 중심으로 구성됐고, 상영과 행사를 위한 방도 마련됐다. 안후이 주택을 연상시키는 지역 자재와 중정 구조를 활용하면서도 바깥으로 열려 이웃을 맞이한다. 이러한 조합은 설계가 역사를 일상의 쓰임으로 이어갈 수 있음을 보여준다.

전통 마을의 지속가능성을 연구하는 학자들은 일관된 강점으로 장소에 대한 강한 애착, 공유된 관습, 세심한 적응, 풍부한 상징, 사회적 관계망을 꼽는다. 홍춘은 수리 체계와 가옥 이름, 계절 의례에서 이런 특성을 보여준다. 용도 변경을 지원하고 소유주 수리에 자금을 대며 공동체 단체를 키우는 정책은 이러한 기반을 온전히 지키는 데 도움이 된다. 목표는 단순하다. 마을을 살고 일하며 축하하는 곳으로 유지하고, 마을에서 배우려는 방문객을 맞이하는 것이다.

핵심 내용

• 홍춘과 인근 시디는 보존된 마을 배치와 휘저우 건축, 통합된 수리 체계를 인정받아 2000년 유네스코 세계유산으로 등재됐다.
• 농작물을 가을에 말리는 사이추는 방문객을 끌어들이고 계절의 삶을 이어주는 살아 있는 농경 풍습이다.
• 수로와 월소, 남호를 포함한 고대 수리 기술 덕분에 홍춘은 2024년 폭우 때도 개방을 유지할 수 있었다.
• 말머리 박공과 높은 담, 마당 등 휘저우 주택의 특징은 아름다움뿐 아니라 방화와 통풍 같은 실용적 기능도 한다.
• 목조·전조·석조를 아우르는 삼조각은 문과 대들보, 가림막에 가치와 역사를 담는다.
• 소방 안전팀과 사당 보존 담당자 등 공동체의 관리 주체와 전용 보호 기금이 일상적인 보존을 뒷받침한다.
• 연구에 따르면 개인 소유 역사 가옥에 대한 법적 보호와 재정 지원에는 공백이 있으며, 더 폭넓은 참여와 명확한 수리 기준이 필요하다.
• 새로 이주하거나 돌아온 주민들이 민박집과 소규모 상점을 열면서 마을의 진정성을 지키고 생계를 뒷받침하고 있다.